catedral basílica metropolitana
santiago de tunja (1567)
La Catedral Basílica Metropolitana Santiago Apóstol de Tunja, en Boyacá, es una joya histórica que encierra siglos de secretos. Construida entre 1567 y 1607, esta iglesia católica, la más antigua de Colombia, combina estilos góticos, mudéjares y renacentistas que cautivan a todos los que la visitan. Su imponente fachada y su portada renacentista esconden un interior lleno de detalles fascinantes, como sus artesonados mudéjares y sus capillas que guardan restos históricos.
Pero más allá de su belleza, la catedral despierta la curiosidad por leyendas y misterios. Se habla de catacumbas ocultas bajo sus suelos, pasadizos que podrían conectar con secretos olvidados del pasado, aunque su existencia sigue siendo un enigma. Además, a lo largo de los años, varios elementos originales han sido removidos o perdidos, aumentando la intriga sobre lo que realmente guarda este monumento nacional.
Visitar la Catedral de Tunja es sumergirse en un relato histórico lleno de arte, fe y misterio, un lugar donde cada piedra parece contar una historia esperando ser descubierta.
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convento de santa clara
la real (1571)
El Convento de Santa Clara la Real en Tunja, Boyacá, fundado en 1571, es un lugar lleno de historia y misterio que invita a ser explorado. En uno de sus muros, escondido como un secreto susurrado por el tiempo, permanece un poema escrito por Sor Francisca Josefa del Castillo, una mística y escritora cuya presencia aún se siente en el convento. Dentro del recinto, hay un espacio reservado donde Sor Josefa se retiraba para vivir momentos de profunda reflexión y recogimiento, un rincón cargado de espiritualidad que despierta la curiosidad y el deseo de descubrir sus historias ocultas. Visitar Santa Clara la Real es adentrarse en un enclave donde cada rincón guarda un secreto y cada muro habla en voz baja, perfecto para quienes buscan una experiencia única de historia, fe y misterio.
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Convento Santa Clara de Asís
Esta edificación fue originalmente la casa solariega de Bernardo Mujica y Guevara, gobernador y procurador de la Provincia de Tunja durante la segunda mitad del siglo XVI. Con el tiempo, la residencia fue transformada en convento y capilla de las clarisas, dando origen a uno de los conjuntos históricos y religiosos más representativos de la ciudad.
Su portada de piedra finamente labrada es considerada una de las obras más destacadas de la arquitectura civil colonial de Tunja. En su interior se conserva un importante patrimonio artístico, reconocido entre los más valiosos de la ciudad, que incluye pinturas, esculturas y objetos de gran relevancia histórica. Entre sus tesoros sobresale La huida de Egipto, obra del célebre pintor colonial Gregorio Vázquez de Arce y Ceballos, una de las figuras más importantes del arte en el antiguo Reino de Granada.
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iglesia y claustro de santo domingo (1560)
Fundada en 1551, la iglesia y claustro de Santo Domingo albergan uno de los espacios artísticos más extraordinarios del patrimonio colonial colombiano: la capilla del Rosario. Sus muros cubiertos de ornamentación, los detalles dorados y la complejidad de sus formas convierten este lugar en una de las joyas más impresionantes del turismo cultural en Tunja.
El conjunto dominico reúne influencias del arte hispanoamericano, mudéjar y barroco en una composición que parece escapar a una época concreta. Pinturas atribuidas a Gregorio Vázquez de Arce y Ceballos, retablos tallados en madera y un artesonado de enorme riqueza visual acompañan el recorrido por uno de los templos más emblemáticos del centro histórico de Tunja.
La luz tenue, los colores envejecidos y la densidad decorativa hacen de Santo Domingo una experiencia distinta dentro del turismo religioso en Boyacá. Cada rincón parece construido para sorprender: columnas, bóvedas, altares y pinturas forman un escenario donde la arquitectura colonial alcanza uno de sus puntos más altos en la ciudad.
Ubicada cerca de la Plaza de Bolívar y otros monumentos históricos, la iglesia de Santo Domingo sigue siendo una parada esencial para quienes recorren las rutas de turismo patrimonial en Tunja y buscan descubrir el legado artístico más refinado de la antigua ciudad colonial.
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Iglesia de San Ignacio (1620)
Hay templos que se construyen para rezar. Este se construyó para impresionar. La Compañía de Jesús llegó a Tunja en 1610 y tardó una década en levantar lo que hoy es el templo de mayor altura interior del centro histórico de la ciudad. Esa altura es una decisión. Cuando entras, el espacio te obliga a mirar hacia arriba antes de que puedas hacer cualquier otra cosa.
Su portada de estilo manierista y anticlasicista rompe deliberadamente las proporciones clásicas: una declaración de poder disfrazada de devoción. Cada detalle fue calculado para producir un efecto preciso en quien la mira. Adentro, el retablo mayor y la capilla de San Lázaro completan un recorrido que no invita a la contemplación tranquila sino a una especie de asombro incómodo.
Los jesuitas fueron la orden más influyente y temida de su época. Su presencia en Tunja dejó una huella que todavía se puede leer en la piedra. Visitar la iglesia de San Ignacio es entender que la arquitectura colonial en Boyacá no era solo fe: era también política, estrategia y mensaje. Y este templo lo dice todo sin abrir la boca.
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San francisco (1550)
Fundado en 1550, San Francisco es uno de los conjuntos conventuales más antiguos de Tunja. Sus columnas toscanas en piedra y sus arcos de medio punto enmarcan una iglesia cuya nave y presbiterio llevan una techumbre de par y nudillo pintada de verde, un detalle que llama la atención desde el primer momento.
En el interior el recorrido lo marcan el retablo mayor, el altar de los Pelícanos y una escultura de San Francisco de Asís. En la torre, una piedra grabada dice: pusose esta cruz en el año 1644. Cuatro siglos después sigue en el mismo sitio.
El convento destaca por sus proporciones: columnas toscanas en piedra y arcos de medio punto que organizan el espacio con una solidez que el tiempo no ha deteriorado. San Francisco es parte del circuito del turismo colonial en Tunja y uno de los conjuntos arquitectónicos que mejor conserva su fisonomía original en el centro histórico.
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Iglesia de Santa Bárbara (1599)
Considerada la primera iglesia construida en Tunja, fue levantada por orden del Cabildo en 1566 a las afueras de la ciudad, sobre el antiguo camino que comunicaba con Santa Fe. Su historia la vincula tanto a los primeros años de la colonia como a los acontecimientos de la Independencia, pues en sus alrededores fueron sepultados algunos de los próceres ejecutados en el cercano paredón de los mártires.
En su interior sobresale el retablo mayor, una destacada obra de arte sacro organizada en tres cuerpos y tres calles, enriquecida con columnas y elementos decorativos que enmarcan sus nichos. Entre las piezas más valiosas se encuentra una pintura de San Francisco Javier, realizada en 1628 por el pintor Alfonso Fernández de Heredia, considerada una de las obras coloniales más importantes que conserva este templo.
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Ermita de San Laureano (1566)
Considerada la primera iglesia construida en Tunja, fue levantada por orden del Cabildo en 1566 a las afueras de la ciudad, sobre el antiguo camino que comunicaba con Santa Fe. Su historia la vincula tanto a los primeros años de la colonia como a los acontecimientos de la Independencia, pues en sus alrededores fueron sepultados algunos de los próceres ejecutados en el cercano paredón de los mártires.
En su interior sobresale el retablo mayor, una destacada obra de arte sacro organizada en tres cuerpos y tres calles, enriquecida con columnas y elementos decorativos que enmarcan sus nichos. Entre las piezas más valiosas se encuentra una pintura de San Francisco Javier, realizada en 1628 por el pintor Alfonso Fernández de Heredia, considerada una de las obras coloniales más importantes que conserva este templo.
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Iglesia El Topo (1683)
Este templo, dedicado a Nuestra Señora de los Dolores del Topo, comenzó a construirse en 1683 y constituye uno de los espacios de mayor tradición religiosa en Tunja. En su interior se conserva y venera la Virgen del Milagro, una imagen en óleo sobre lienzo de autor anónimo del siglo XVI, vinculada a la devoción popular de generaciones de tunjanos.
La iglesia presenta una planta rectangular de nave única y conserva valiosos elementos artísticos y arquitectónicos. Su fachada destaca por integrar una portada manierista proveniente de la antigua iglesia de San Juan de Dios, trasladada e incorporada al templo tras la desaparición de aquel edificio. Entre sus principales tesoros se encuentran el retablo mayor, la elaborada techumbre y la escultura de la Inmaculada Concepción, obras que enriquecen el patrimonio histórico y religioso de la ciudad.
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Iglesia de Las Nieves (1572)
Fundado en 1572 bajo la advocación de San Pedro Apóstol, este templo forma parte de los primeros procesos de consolidación religiosa y urbana de Tunja. Su construcción fue impulsada por el alcalde Miguel de Holguín y contó con el respaldo del cabildo de la ciudad, convirtiéndose en un importante referente de la vida espiritual de la época colonial.
Entre sus principales valores patrimoniales se encuentra la conservación de retablos provenientes de la comunidad agustiniana, que enriquecen el conjunto artístico del templo. Destacan especialmente el retablo mayor y la escultura de Santiago Apóstol, piezas que reflejan la riqueza del arte religioso y la tradición histórica que aún perdura en este lugar.
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Ermita de San Lázaro (1587)
El origen de esta capilla se remonta a 1587, cuando una epidemia de viruela llevó al traslado del milagroso lienzo de la Virgen de Chiquinquirá hasta Tunja. Como recuerdo de aquel acontecimiento se erigió una ermita dedicada a San Lázaro, tradicionalmente invocado como protector frente a las enfermedades.
A pesar del paso de los siglos, la capilla conserva gran parte de su carácter original. Entre sus elementos más destacados se encuentra el arco toral de medio punto, apoyado sobre pilares decorados con motivos vegetales, así como su retablo, que incorpora rasgos barrocos en la disposición de sus columnas. Su pavimento original y la sencillez de sus espacios convierten este templo en uno de los testimonios más auténticos de la arquitectura religiosa colonial de Tunja.
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